Un o’r erthyglau sydd wedi denu y rhan fwyaf o ymatebion yn cael cronicl a ysgrifennais yn fwy na phymtheng mlynedd yn ôl, rwsia cylchgrawn ar gyfer dynion (megis sweden caffi). Lleferydd yn am y dyn rwsia o fy safbwynt fel (yna) negrutskii fenyw. Roedd yn dipyn o hwyl, ac yn toddi coctel. Er enghraifft, ysgrifennais bod rwsia ddynion a ddaeth yn lonnfeta yn ddiweddar rhoi’r gorau i yfed fodca, a dechreuodd yfed cwrw, a oedd yn ganlyniad i gwymp yr Undeb Sofietaidd, pan yn sydyn llawer o Western cwrw yn ymddangos yn y siopau. Ond roedd goblygiadau difrifol yn y testun, a gafodd ei bod rwsia dynion yn parhau i yn credu bod ganddynt yr hawl i yfed o i gyd, er mwyn lleihau cyson yn dioddef bod bywyd yn dod. Rwsia ddynion yn ddi-os wedi dioddef llawer drwy gydol hanes, ond nid yw’n wir bod rwsia menywod wedi dioddef yn ogystal. Fodd bynnag, dim ond person yn gallu derbyn y dioddefaint fel bach, os oes angen, prin tlws. Rwsia dynion yn gwybod bod mae hyn yn y cerdyn fod yn mynd adref gyda llawer o fenywod yn rwsia. Ar yr un pryd, y dioddefaint hwn yn esgus iddynt i gymryd cyfrifoldeb am llawer o pethau yn anodd mewn bywyd. Heddiw, byddwn yn ôl pob tebyg yn dweud wrtho fod y cronicl yn ychydig yn wahanol, ond mae rhai pethau’n dal i ymddangos yn berthnasol. Mae gormod o bobl yn Rwsia yn dal i yn cyfateb drugarog gyda chariad. Nid yw hyn yn hyn yr wyf yn brofiadol, ond beth fenywod yn rwsia yn aml yn dweud.»O, mae hi’n teimlo trueni dros iddo, yna byddant yn fuan yn dod yn ychydig,»rydych yn aml yn clywed, er enghraifft. Berson yn cael ei gyfiawnhau pan fydd yn hawdd maddau. Rwsia dynion yn mynd i ffwrdd gyda llawer, yn union fel menyw a allai byth. Nid wyf yn gwybod sut mae llawer o deuluoedd, yr wyf yn gwybod bod yn Rwsia, gwledydd ôl-Sofietaidd, a oedd yn colli eu heiddo neu fflat am resymau amrywiol. Ond tra bod y menywod yn y teulu rholiwch i fyny eu llewys a chymryd rhai skitjob i fwydo’r teulu, lle byddwch yn dod o hyd i ddyn yn y cartref yn teimlo’n flin ar gyfer ei hun ac yfed. Y wraig yn gallu tyngu iddynt ac yn siarad pob math o nonsens amdano gyda ffrindiau, ond mae hi yn maddau ac yn parhau i chwydu, dim ond y gŵr yn cymryd arian i brynu o leiaf un botel o wirod. Mae hi’n gadael iddo,»oherwydd ei fod yn warth iddo, a bod fel arall bydd yn cymryd gofal ohono.»Mae’n nid yn bydd hi’n para am wythnos heb i mi.»Fodd bynnag, mae menyw yn hynod o gywilydd i yfed. Mae’r un peth yn berthnasol i berthynas gyda phlant. Cyfrifoldeb am y plant bron bob amser yn gorwedd gyda menyw. Mae hi wedi hobi, mae hi’n teithio gyda ffrindiau, ac mae ef wedi gweithio. Mae’n gweithio ac yn cymryd gofal o’r plant. Nid yw amser yn gadael lle ar gyfer ymchwil a gwaith mae Gwarchod plant gwasanaeth. Mae hi eisoes yn gwybod bod os yw hi’n mynd yn feichiog, mae hi’n risgiau golli ei swydd, oherwydd ei gwrywaidd cyflogwr yn credu y bydd yn nid yn unig yn cael eu ar absenoldeb mamolaeth, ond hefyd yn y dilea o wybod fod ei gŵr, ni fydd yn ei wneud. Yn achos ysgariad, bydd y plant yn cael eu bob amser gyda’r fam, ac ar y gorau y gŵr yn talu alimony (hen, ond yn dal yn ddiddorol arolwg yn dangos bod y flwyddyn hon yn unig canran o alimoni yn cael ei dalu gan y tadau). Dad wedi symud i ddinas arall neu wlad — rhywbeth y gallai plant angen dad, nid oes dim yn mynd i ragori. Yr wyf yn gwybod bod llawer o rwsia dynion sydd bron byth yn curo eu plant, er eu bod yn cael yr holl rhagofynion ar gyfer mae hyn. Dros y blynyddoedd, yr wyf wedi siarad â llawer o bobl (tadau, mamau, seicolegwyr, cymdeithasegwyr, haneswyr a chyfreithwyr) am pam rwsia dynion, fel merched, nid ydynt yn teimlo yr angen i gymryd mwy o gyfrifoldeb am eu teuluoedd neu hyd yn oed ar gyfer eu hunain. Mae’r rhan fwyaf o bobl yn credu ei bod yn eithriadol yn hanes Rwsia a wnaeth y rwsia, y person yn wan, ac yn rwsia tad yno. Chwyldro rhyfel cartref, dau ryfel byd a Googlegram yn cael llawer o bobl.

Menywod oedd i gymryd cyfrifoldeb. Maent wedi cael i gymryd lle’r dynion, y ddau yn y maes ac wrth fagu plant. Ar yr un pryd, y cyfan cenhedlaeth o fechgyn yn tyfu i fyny heb modelau rôl gwrywaidd. Os ydych yn ddamcaniaethol nid oedd gan y tad, ond yn ymarferol nid oes gennych chi un, mae’n anodd i fod yn dad da. Os ydych yn gweithio gyda chi eich hun ac yn penderfynu i dorri y templed. Arolwg A gynhaliwyd yn rwsia Karelia wedi dangos bod tua naw deg y cant o’r tadau yn teimlo eu bod yn chwarae rôl bwysig nid yn unig yn ar gyfer y datblygiad plant, ond hefyd ar gyfer iachach ac yn hapusach bywyd, yn treulio amser gyda’ch plant. Yn y blynyddoedd diwethaf, mae wedi dechrau yn lansio nifer o gardbord prosiectau drwy gydol Rwsia. Mae cylchgronau a gwefannau ar y Rhyngrwyd sydd wedi dechrau cael eu trafod ar y ddwy ochr — fel cardbord rholiau. Mae llawer o ddinasoedd yn awr yn cael papascoscolor lle yn y dyfodol, oherwydd gall tadau gyfarfod ag eraill yn yr un sefyllfa i siarad am deimladau a phroblemau. Yn Saint-Petersburg gall y gwasanaethau cymdeithasol hefyd yn dechrau i rym anghyfrifol tadau i deithio i Pappasole i ofalu’n well am eu plant. Yn y ddinas o Berezovsky ger Yekaterinburg, mae grŵp o ddynion yn casglu arian yn wrinalau ar gyfer cerflun yn darlunio ychydig o ferch gyda breichiau agored. Y cerflun a elwir yn»Dad, ble wyt ti?»yn anelu i wneud tadau ddinas yn meddwl os ydynt yn gallu treulio amser gyda’u plant yn fwy aml. Yn ddiweddar, wnes i gyfarfod ifanc, sydd newydd ei benodi rwsia tad a ddywedodd wrthyf fod ei dad roedd yn ddinesydd rwsia. bellach sydd â diddordeb mewn hela, ond o leiaf mae’n ddiddorol i wylio y gwaith o ddatblygu ei merch fach. Er gwaethaf y ffaith ei bod yn edrych yn fwy fel bach gath fach, bydd yn dod yn fwy dynol.

Yr wyf am i fynd gyda hi i’r diwedd

Yr wyf yn gobeithio fod ei gyfathrebu fydd yn gwneud ei hapus, ac efallai pan iddi fynd yn hŷn, ei merch yn dewis dyn y mae hi yn teimlo’n flin am wahanol resymau

About